Der Ansatz des Ahl al-Hadith zeichnete sich auch dadurch aus, dass er die korrekte Übertragung an den Intellekt präsentierte und den Intellekt der Offenbarung unterordnete statt ihr als Richter, da der explizite Intellekt der korrekten Überlieferung nicht widersprechen kann, sondern der Widerspruch aus einem korrumpierten Verständnis oder einer instabilen Überlieferung entsteht.

Daher hielten sie die Menschen von Anmaßungen fern und hielten sie sich von dem fern, was im Text nicht erwähnt wurde, und sie waren die Treuesten dieses Effekts und waren auf die Notwendigkeit der Gruppe und die Ablehnung der Spaltung bedacht.

Was die Menschen der Innovation betrifft, so wichen sie von diesem richtigen Ansatz ab, als sie Intellekt und Meinungen, oder Geschmack und Offenbarung,

oder philosophische und theologische Regeln über die Texte der Offenbarung präsentierten, sodass sie die Worte von ihren Plätzen ablenkten, die Eigenschaften störten, die Texte ohne Beweise lieferten oder religiöse Veränderungen vornahmen, die Allah nicht erlaubte.

Ihre Abweichung im Ursprung der Empfang war die Ursache ihrer Abweichung in den Ergebnissen und Überzeugungen, und die Worte des Propheten (Friede und Segen Allahs seien mit ihm) waren darin wahr:

„Und für Sie und diejenigen, die Dinge angesprochen haben: Jede Innovation ist eine Innovation, und jede Innovation ist eine Irreführung.“

Daher war das richtige Glaubensbekenntnis eine grundlegende Säule zur Bewahrung der Religion, eine undurchdringliche Barriere gegen Innovationen und Täuschungen sowie ein Grund für die Einheit des Wortes und der Einheit der Methode.

So wird der Weg der Gläubigen erkannt, und der Weg der Sunniten wird von dem der Menschen mit Launen unterschieden, und der Muslim bleibt in einer Zeit, in der es viel Streit und verschiedene Verdächtigungen gibt, fest in der Wahrheit.

Es ist die Aufgabe des Wissenssuchenden und tatsächlich jedes Muslims, sich um das Wissen des Glaubensbekenntnisses im Hinblick auf Lernen und Lehre zu kümmern, es aus seinen reinen Quellen zu ziehen und sein Herz in Handlung und Verhalten daran zu binden,

in der Hoffnung auf Erlösung und Sieg im Wohlwollen Allahs, des Allmächtigen, in dieser Welt und im Jenseits.